在云安县富林镇，有间马塘庙，每隔三年，当地及附近的群众都会会集于此举行祀奉活动，一连几天，开坛、放花炮、巡游、演戏、八音、摆卖、饮食、娱乐，人头涌涌，热闹非凡。为马塘庙会是也。
富林镇马塘村，因村中池塘有石似马而得名。马塘庙就坐落在五马饮泉池塘边上。由玄帝庙、武帝庙、戏房三间砖瓦木结构的房子组成，占地面积1480平方米，建筑面积960平方米。据《马塘庙重修碑记》记载，该庙建于明朝万历11年，发起人是云舍村的李元清和寨塘村的吴蒂英。
万历年间，云舍村货郎李元清，往来奔波于各地。一夜，李元清宿于破旧的关帝庙，梦见一位身材魁梧、面红如枣、髯长2尺的人站在面前说：“此处无人理，我要跟着你，箩筐绳断时，是我立足地”。李元清一惊，悟出此人正是忠贞爱民的大英雄关圣爷。第二天，李元清即按关圣爷在梦中所托，把关圣爷木雕神像请上箩盖上，告别破庙四下奔波。据《马塘庙重修碑记》记载，走到云安县富林马塘荔枝墩时，箩筐绳索突然断落，李元清顿悟梦托。于是与四周村民谈及此事，商议建庙。大家都认为是神灵造化，可成为守护神，或可造一方之福，于是纷纷响应。寨塘村乡绅吴蒂英更感慨万端：“关帝乃忠臣。应建庙祀奉以彰其德。”明万历11年，在吴蒂英的倡导下，关帝庙建成。连祀三年，万历13年是乙酉年，后商定每隔三年大祀一次，即每次大祀于子、卯、午、酉年举行。几百年来香火鼎盛，小祀连绵，大祀不断。
马塘庙会是以民间信仰为主要内容的民间俗例活动，已有四百多年历史。
传统以农历五月十三日为关帝诞，当地每年都会祀奉，并烧五樽花炮。每樽花炮三趸，设有花红银。
马塘庙会按干支纪年的子、卯、午、酉年为大祀之年，祭祀更为隆重，由马塘及附近的十三甲60村的村民参与，开坛、巡游、烧炮、演大戏等，一连几天。由五月初十日开始，当日为马塘庙的关帝爷出游的日子，即关公巡城。按马无夜草不肥的说法，须子时拜祭马塘庙。并抬着关帝爷神像通宵巡游。巡游范围为马塘及附近十三甲60多个村庄，参与者除本地的群众外，还有附近乡村甚至邻县阳春等地的村民，兴盛时有万人之多。当天，十三甲的村民家家户户都早早准备糍粽茶果，杀鸡宰鹅，宴请亲朋好友以及巡游队伍。
五月初十日正子时，十三甲60多个村庄几乎全部出动，早早准备好待客礼品和祭品后，都齐集马塘庙拜祭关圣爷并参与巡游。巡游队伍由几个年轻的穿着古装的姑娘骑着马匹开路，跟着是族老长者、关帝爷圣轿、醒狮队、旗仗队、八音队、道士队、武术队、善男信女群众等组成的巡游队伍，浩浩荡荡，依次游完十三甲所有村庄，行程数十里。所到之处，每村每户都齐备三牲酒醴，男女老少恭候路旁，合掌参拜。有村民在前一个村接过关帝圣轿直往村里，由一长者请出关帝，用新毛巾轻轻地为其洗脸，另一人为其扇凉，然后摆上丰厚的供品，隆重举行祭祀仪式。
从五月初十日晚上开始，一连几晚，都会有大戏上演。
马塘庙会是当地几百年来的一种民间习俗，是民间信仰的集中表现。蕴含着较强的历史和文化信息，对于民间的各种传统文化有着一定的传承作用。且有一定的凝聚力，能够体现群众团结友爱、相互帮助的精神，可以营造安定、祥和的氛围，对构建和谐社会起到一定的作用。
随着社会的发展，民间信仰的逐渐淡化，民俗活动的日渐式微，使一些民间活动逐渐消失。马塘庙会也不例外，特别由于受到文化大革命的冲击，马塘庙会曾几度被迫中断，马塘庙也遭到一定程度的破坏，至今也未能全部恢复，上世纪50年代以来已少有活动，人们参与的热情也大不如前，庙会的有些程序和仪式逐渐失传，使庙会的一些传统活动无法如旧进行，活动濒临消失。
马塘庙会应该当作一份非物质文化遗产予以保留，现正采取措施引导剔除一些糟粕，使这一活动向健康方向发展。
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